Когда приходится оправдываться за то, что живёшь на своей земле.
На днях на 13-м канале вышел сюжет об арабском обществе Израиля и предстоящих выборах. Журналисты Шай Голден и Люси Ахариш беседовали с арабскими гражданами Израиля об их отношении к стране.
Шай Голден —известный журналист и телеведущий, не раз менявший политические взгляды слева направо и обратно. Он был журналистом Второго канала, позже с 13-го перешел на 14 канал, потом вновь сменил курс и вернулся на 13.
Журналистка Люси Ахариш—израильская арабка, чьи политические высказывания нередко вызывают споры. Она критиковала Нетаниягу и Хок ha-Леом (Основной закон 2018г. о том, что Израиль — национальное государство еврейского народа). Недавно Люси призвала арабов массово прийти на выборы в Кнессет, обыграв знаменитое предупреждение Нетаниягу на выборах 2015 г. — «арабов свозят автобусами на участки».
Во время одной из бесед Шая и Люси с публикой произошёл любопытный диалог.
Арабская собеседница: Почему вы здесь всё оккупировали? У деда своего спроси!
Шай: Это я оккупант? Чо-как я оккупировал? Что за чушь! ООН дала мне государство!
Арабская собеседница: Ах ты ж оккупантская морда! Да ты вообще вымышленный! Ты кто такой?!
Шай: ООН дала мне государство! ООН дала мне государство! Тебе ООН тоже предложила государство. Но ты не захотела!
Арабская собеседница: Иди ты на 14-й канал!
———
…В этой перепалке есть два весьма показательных момента истины.
Первый — поразительная ирония.
Арабская гражданка Израиля, свободная в выборе одежды, образа жизни и публичных высказываний, пользуется правами, которые далеко не всегда гарантированы женщинам в странах Ближнего Востока (и не только).
И при этом, пользуясь свободами израильской демократии, она обвиняет еврея в оккупации и называет его «выдуманной фальшивкой».
Можно сколько угодно демонстрировать демократичность, либерализм и плюрализм, можно активно выступать за сосуществование и менять политические взгляды. Однако для человека, отрицающего само право евреев на государство, ты всё равно останешься оккупантом.
Второй аспект — наглядный пример того, как НЕ надо отстаивать свою позицию.
Историческая справедливость во многом зависит от того, с какого момента вести отсчёт.
Если начать с 1947 года, то картинка примитивна: здесь жили арабы, приехали евреи, а ООН решила разделить территорию. Но почему именно с этого периода? Почему не с древних еврейских царств, разрушения Храма или библейского обетования этой земли евреям?
Евреи жили здесь задолго до арабских завоеваний VII века, до возникновения палестинского национального движения и до создания ООН. Даже после Изгнания еврейское присутствие здесь не прекращалось.
Нельзя вычеркнуть тысячелетия истории только потому, что они не вписываются в удобную пост-модернистскую версию событий.
В 1947г. ООН рекомендовала разделить подмандатную Палестину на еврейское и арабское государства. Еврейское руководство приняло план, арабское — отвергло.
Но ООН не подарила евреям государство!
И если наше право на государство зависит от решения ООН, что произойдёт, если завтра та же ООН проголосует иначе —закрыть сионистский проект и выбросить ключи?
Ведь ООН уже принимала враждебные Израилю решения. В 1975г. она приравняла сионизм к расизму, а через 16 лет отменила собственную резолюцию.
Неужели наше право на существование зависит от очередного голосования чужих народов?
В этом и заключается главная ошибка Шая. Вместо исторических аргументов он растерянно повторяет: «ООН дала мне государство!»
Будто мы живём здесь исключительно потому, что кто-то нам разрешил.
Еврейский народ тысячелетиями сохранял свою идентичность и связь с этой землёй.
Современный Израиль создавался усилиями поколений, а независимость евреи отстояли ценой огромных жертв.
Стремление к мирному соседству не означает необходимости оправдываться за само своё существование.
История еврейского народа началась задолго до появления ООН. И наше право на самоопределение не зависит от очередного голосования этой организации.
———
Борис и Лора из иврит-дозора
Телеграм / Ютуб / Тикток
Поддержать канал по ссылке
